冬季的寒风中，空气里弥漫着冰天雪地的气息。对于现代人来说，冰雪固然是许多人向往的旅游胜地，但古代文人却更喜欢在冬日之间追逐雪景，搏击寒风，乘坐雪车和兴致勃勃地在冰面上玩耍嬉戏。在古代诗词中，这种在冰雪地带中的游戏一直被广泛地表达和歌颂。本文将从古代诗歌的角度来品读稚童弄冰，探讨这种古老的活动在古代人心目中的意义。
第一章：从《桃花扇》看儿童玩耍冰雪是古人对生活的喜爱
同样是在冰雪地带的活动，古人在《桃花扇》中把孩子们的玩耍描绘得生动形象。宋代文学家欧阳修在该剧中有云：“滑冰的小孩儿，都穿着白衣、青衣、小帽，两两相对，其态可爱。他们时而拍手相庆，时而儿童争蛮，时而情意绵绵，嬉笑成性。”从这段描述中，我们可以感受到欧阳修对于古代儿童活泼天真的爱和对于冬季冰雪活动的热爱。这种积极向上的情感在其他文献中也得到了体现。
第二章：从《百花谷》看古人冰雪活动的意义
在《百花谷》中，唐代大诗人白居易描述了李十郎在冬日中出游、骑马、打猎、试鞍、射箭和滑冰等等活动，表达了人们享受冬季美景，愉悦身心的愿望。从李十郎对冰雪的这种愉悦中，我们大可以看出，古人对于这种活动并不只是为了娱乐和消遣，同时也将其视为身体活动的一种方式，可以促进身体健康和心理平衡。
第三章：从《念奴娇·催雪》看古人对于稚童弄冰的崇拜
诗人李清照在《念奴娇·催雪》一诗中写道：“一窗昏鸦黑，堆屋晚吹雪。不知近客来，独坐滴寒烛。怕新寒又妒，兴小窗前乐。稚子弄秋谷，猗兰围宝笋”。在这首诗中，稚子弄秋谷的场景是诗人用来深情描绘自然景色的资源。稚子弄秋谷、猗兰围宝笋，诗人似乎把儿童的游戏与自然景物、美好心境联系在一起。因此，诗歌中好像没有“儿童玩耍”的原貌，而是极具后世风格的诗情画意。
可以看出，李清照对于儿童玩耍、稚童弄冰等活动抱着很高的崇敬态度，认为他们所追求的只是美好和天真，表达了文人对于冬季景物的热爱和对于生命的敬畏。
综上所述，在古代文化中，冰雪活动在生活中占有不可忽视的地位。从儿童的玩笑声中，我们能感受到人们关于冬季的无限热爱和对于生命的感悟。这些文学作品，通过对于稚童弄冰等现象的写作，发掘了文学功用这一领域的无限潜力，催发着文学之美的源泉。在这个冬季，我们也应该放下一些束缚，积极去感受冰雪游戏带给我们的种种欢乐和乐趣。
